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  • 唐代寺院经济之管窥

    世宗显德二年 (九五五) 时的废佛运动 。民间铜器佛像,令下五十日内悉以送官,备价收买之。若逾限而不送交者,五斤以上处死。当时就用销毁了的像去铸钱。照以上的事例,关于唐代寺产的巨大,从因造像致使货币...

    叶受祺

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  • 唐京兆大兴善寺不空传

    锦彩绢八百匹。同翻经十大德。各赐三十匹。沙门潜真表谢。僧俗弟子赐物有差。又以京师春夏不雨。诏空祈请。是三日内雨。如和尚法力。三日已往而霈然者。非法力也。空受敕立坛。至第二日大雨云足。帝赐紫罗衣并杂彩百匹。...

    不详

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  • 《大乘本生心地观经·观心品第十》读后感(五)

    有漏,出世法为无漏,通于二者,概不染著,名日漏尽。修六通之法,必先明心地,开发觉慧,证得净空以为体,然后缘化万有,无心应物以用。故《宝藏论》云:“何谓三智者?一日真智,二日内智,三日外智。何谓外智?...

    许胜雄

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  • 力倡禅净兼修的德清

    寺庙此时已败落100多年。他到寺后,借助于官府势力,下令“本县坐守,限三日内,尽行驱逐,不留一人;铺居尽拆,不存片瓦!”由此,祖庭重新得到了开辟。   憨山大师为了振兴曹溪宗风,挽救衰微的佛教,一面修复...

    不详

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  • 必须具备禅学与文学的素养

    似和尚。”僧回举似,夹山曰:“者僧若开书,三日内必来!若不开书,斯人救不得也。”夹山却令人伺师出庵,便与烧却。越三日,师果出庵,来人报曰:“庵中火起。”师亦不顾。直到夹山,不礼拜,乃当面又手而立,山曰...

    不详

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  • 觉域派的源流及创始人

    期”出现的一位杰出的女密宗大师,出生在西藏山南的措美地方。由于家庭熏陶,玛久拉仲三岁时能念诵六字真言和圣救度母经咒等。五岁识字和学习语法,八岁时谙熟书中的文字和字义,一日内可诵读《般若八千颂》二遍,其...

    不详

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  • 不空三藏传

    疋。沙门潜真表谢。僧俗弟子赐物有差。又以京师春夏不雨,诏空祈请,如三日内雨,是和尚法力;三日已往而霈然者,非法力也。空受敕立坛,至第二日大雨云足。帝赐紫罗衣并杂彩百匹,弟子衣七副,设千僧斋,以报功也。...

    慧朗法师

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  • 《西厢记》里的佛学

    从剧作家对这些佛门礼仪的熟稔程度,我们可以准确地推断出王实甫与出家人有一定的来往,并且还从出家人那里熟习了佛教的礼仪。   《西厢记》第一折“寄生草”云:“(孙飞虎士卒高叫)寺里人听者:‘限你三日内...

    远尘法师

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  • 小型金铜佛像趣话

    敕到后十日内使尽。   即是说,有工艺特长的人都来制作佛像,使供养的人家竞相购买,品评技艺优劣,掂量轻重,买主不考虑因果报应,只求便宜,卖主贪图利润,一味高价。罪孽深重,违反佛教的福报教义,必须加以...

    金申

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  • 玄奘:翻译家中的第一人

    比量三种比量理论有完善发展之功,曾经纠正其师胜军经过四十多年深思熟虑而建立的一个因明比量。在印度参学的后期,玄奘应戒日王之约为无遮大会论主,他运用严密的因明论证格式提出了“真唯识量”的命题,在十八日内...

    孙劲松

    |五明研究|

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